健康意义上的无欲无求是通达、透彻，想明白了什么想要什么不想要。但我观察身边一些人的无欲无求并不是基于这一点，很多时候是：

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️“算了，我不需要”，
“哎，好像也没那么好”，
“哎，我这样也挺好，你们随便搞吧，我随意”，
再不济就是那句：“你来定吧，我听你的。”
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这群“无论怎么样都OK”的人，表面看起来自由，因为他们似乎不受物质世界的束缚。然而，从存在主义的观点来看，这种无欲无求可能是对自身存在的一种逃避。如果一个人无欲无求，他们可能也避免了做出选择，因此也就逃避了与这些选择相伴随的责任。
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这里提到这个现象并没有任何批判的意思，只是据我再进一步观察，发生这种情况，很多人小时候都经历过那种资源或主动或被动的稀缺带来的紧缩感。
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比如小时候爸爸说：考不到前十名那个乐高就买不了了。于是年幼的ta会在心里默念：“好累哦，好像我也没那么需要乐高。”
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比如小时候被问想要白色还是蓝色的衣服，当说出想要白色那款的一瞬间，就听到家长的评价：你穿这个不好看/你又不爱干净，穿什么白色？于是ta又把想法强压回去：“你们随便搞吧，我随意”。
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在长期愿望的满足需要付出不成比例的艰辛之下，他们于是变得“无欲无求”。那是一种向谁负责任都觉得累、对大部分事情失去盎然兴致的“无欲无求”。
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在存在主义看来，真正的自由不在于无欲无求，而在于认识到自己的主体性及行动的可能。当作为主体的人能够掌控并执行自己的有欲有求时，自由才真的开始。